jueves, 31 de marzo de 2011

"EL HOMBRE Y DIOS" PARTE III

Ahora veamos el argumento teleologico, se basa en orden y designio que se manifiestan en todo el universo. Hemos visto que necesitamos un principio causante y ahora pasamos adelante a notar que el orden de todas las cosas demanda una causa inteligente que lo diseño todo. El filosofo Socrates lo ilustraba por una estatua. Al verlo sabemos que tuvo un hacedor y que una mente inteligente la diseño antes de esculpirla. Si aceptamos el orden y el diseño en las obras humanas como pruebas de que hubo una mente inteligente detras de ellas, cuanto mas debemos hacerlo con respecto a las obras de Dios. El orden perfecto que observamos en toda la naturaleza nos habla del designio del Creador, y sin ese orden el universo seria un caos. Todas las cosas fueron designadas para algun fin especial, y cada una llena su propia esfera o circulo de accion sin chocar con otras ni perjudicarlas a ellas. Podemos resumir este argumento diciendo que notamos en todo el universo, el orden, el designio, la intencion, y el ajuste perfecto de toda la creacion, revelando la mente diseñadora del Arquitecto." Las cosas invisibles de El, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacion del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas". Es decir, explicar algo que requiere tanta inteligencia para entenderla, por medio de una explicacion seudo cientifica que dice que todo es producto de la casualidad, nos indica que no hay peor ciego que el que no quiere ver.

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